KULT DEITETA KUHINJE - 3. dio

Posjeta: 478

HUNG NGUYEN MANH ¹

... nastavi se za odjeljak 2:

     Zašto tri šešira, dva za muškarce i jedan za ženu?

   Prema staroj priči, priča o Kuhinja Bog uključuje tri osobe, dva muškarca i ženu. U stara vremena postojao je par koji su bili muž i žena; muž je patio od bolesti ozbiljne poput lepre, ali njegova je žena bila nježna i krepostna žena koja se naporno trudila da njeguje svog bolesnog muža. Voleći svoju ženu strastveno, suprug joj je savjetovao da se makne od njega, ali ona ga je, naravno, odbila poslušati. Muž se zamislio da bi je psovao i otjerao, ali ona je još uvijek odbila otići. Jednog dana dođe prosjak da zatraži milostinju; Budući da je vrlina, žena mu je dala nešto novca i riže. Vidjevši to, muž je odmah pomislio na potez koji će otjerati svoju ženu. Iznio je lažnu optužbu protiv svoje žene, optuživši je da ima neku napuhanost za prosjaka kojem je dala novac i rižu. Izgarana ljutnjom i žrtvom velike ponižavajuće nepravde, supruga je otišla na obalu rijeke da izvrši samoubojstvo. Prosjak je naišao točno u trenutku kad je skočila u rijeku, pa je požurio da je slijedi i spasio je. Supruga je znala da se njezina krajnja nepravda teško može dokazati, odustala je od sebe da slijedi svog spasitelja.

     Ostajući posve sam i lišen svake pomoći, muž je morao ići prositi. Jednog dana, dok je lutao uokolo, došao je u kuću prositi i sreo se sa bivšom suprugom koja mu je dala novac i rižu. Čim je ugledao svoju ženu, brzo je pobjegao. Nedugo zatim sreo se s velikom vatrom na cesti i u očaju skočio u tu vatru da počini samoubojstvo. Supruga je odjednom znala da je taj njezin bivši suprug, a zatim je bezuspješno pokušavala da ga zadrži, a onda je, kad to nije učinila, i ona skočila u tu istu vatru da se ubije. Nakon što ju je pronašao mrtvu u požaru, novi suprug je također skočio u vatru da umre s njom.

    Danas, na selu, neke obitelji još uvijek poštuju običaj modeliranja gadgeta pod nazivom "Gospodine Stove", Tj. Jednom godišnje modeliraju zemljani štednjak s tri metra za potrebe kuhanja. Krajem svake godine zamijenili su stari „Gospodine Stove"Kao što su tijekom cijele godine kuhanja stopala starih peći okretala usitnjeno. Stare peći bacali su u jezera ili lokve koji su čista mjesta kako bi izbjegli ono što su nazivali "smetnje u kuhinji"Jer vjeruju da, ako neki ljudi u njihovim obiteljima pate od upalih očiju i ne mogu ih izliječiti, onda u njihovim kuhinjama mora postojati nešto nečisto ili prljavo. Nakon patnje od "smetnje u kuhinji", Ljudi su pomišljali da čiste kuhinje, a ponekad grade i kuhinje krećući se ka nekim drugim smjerovima, i na kraju, nude ponude„Gospodine Stove”. Na selu mnoge obitelji koriste peći na željezo, dok u gradovima ljudi najčešće koriste zemljane peći ili grudi. Međutim, običaj štovanja Kuhinja Bog na 23^rd 12. lunarnog mjeseca još uvijek prevladava, na selu, kao i u gradovima.

    Gledajući skicu br. 105, možemo vidjeti kako Thôngoltar - iako jednostavniji oltar, ali veličina uopće nije mala i izgleda prilično impozantno. Ova skica daje nam samo vrlo mali ugao, nedovoljan da nam omogući vidjeti mali pladanj na oltaru s tri poklopljena obredna staklenka. Međutim, u skici The Kuhinja Bog (Fig.2) vidjeli smo da na oltaru postoje tri malene pladnjeve.

    S desne strane oltara nalaze se tri staklenke s alkoholom, a s lijeve strane par zakrivljenih čizama (?). U sredini oltara je veća i viša pladanj, pitamo se je li korištena za prikaz šarana (?). Vratimo se stvarnosti, na nekim mjestima ljudi čak i postavljaju mjesto Thôngoltar, zajedno sa tabletom, set od tri šešira s namjeravanim položajima i bojama u skladu s pet elemenata. Žuti ženski šešir smješten je na sredini, a dva muška šešira u crnoj boji postavljena su na njegove dvije strane. Na drugim mjestima ljudi samo stavljaju kapu s jednim muškarcem obloženom s krilima s obje strane, uz par čizama sa zakrivljenim vrhovima.

    Postoje i mjesta na kojima ljudi postavljaju set šešira na papirnatu platformu, a svaki od šešira popraćen je tunikom i parom čizama zakrivljenih vrhova, također izloženih na papirnatoj platformi. Krećući malo dalje, ljudi također stavljaju ispod svakog šešira po 100 zlatnih ingota, a svi su papirnati.

    Prema orijentalnom konceptu, boje također ovise o pet elemenata, a boje šešira i tunika također se moraju u skladu s tim mijenjati svake godine. U godini koja se odnosi na Kim (metal) element, šešir mora biti žut. U MOC (drvo) godine, kapu mora biti bijela. U Thuy (voda) godine, kapu mora biti plave boje. U Hoa (vatra) godine, kapu mora biti crvene boje i u a Mada (Zemlja) godine, kapu mora biti crna.

    Od H.OgerPrema skici, shvatimo da postoje dva načina postavljanja oltara. Sa skicom "Kuhinja Bog"(Fig.2) oltar je pravokutnog oblika i okačen je o zid, a skica je "genij zemlje"(Fig.4) postavljen je svečano na dugačkom pravokutnom oltaru s četiri noge koje dodiruju tlo. Međutim, koji su položaji ove vrste oltara u kući? Obično je tamo gdje je kuhinja oltar - tj. Unutar gornjeg dijela kuhinje. Ali, na nekim su mjestima postavljeni uz oltare predaka.

    Kao posebnost, ponekad se na oltaru može naći skica koja prikazuje Kuhinja Bog s crnim licem, noseći ispravno tuniku i šešir, a izgleda poput dvorske mandarine na kuhinjskom zidu.

    Stanovnici Hà Tiên (Južni Vijetnam) izaberite stražnji dio razdjelnog zida u srednjem pregradi da biste postavili oltar za Kuhinja Bog i ovaj je oltar bio pravokutni (duljine 1 ili 2 metra i širine 50 cm ili 1 metar).

    Osim službenog dana za štovanje Thông (23. 12. lunarnog mjeseca) ljudi na mnogim mjestima biraju dva dodatna puta u istom mjesecu, na "soc vọng"Npr. 1. i 15. mjesečevog mjeseca, baš kao i u mjesecu Thiện Trung Selo, Dong Son Okrug, u Thanh Hoa, Na drugim mjestima, kad god ljudi štuju svoje pretke, također prinose prinose Kuhinja Bog, Ponude mogu biti jednostavne poput joss štapića, cvijeća, voća, betela i alkohola; Ako želite biti svečaniji, možete ponuditi gozbu s mesnim jelima kao što su ljepljiva riža, piletina, svinjska kasa ili komad svinjetine.

     Je li istina da je običaj od Kuhinja Bog predstavlja simbol koji se odnosi na pretke i na Pali Boga, ili u vjerovanje pročišćeno vatrom? I je li točno da je broj tri supruge i dva muža povezan s brojem tritrokraki brazier„? Ovdje je ova vrsta majstora izrađena od željeza i koristi se u kućama običnih ljudi.

    Dok su čekali odgovor etnologa s obzirom na dob u kojem se pojavio tip željeznog tronošca za lonac kao zamjenu za tri kamenčića koja su prije deset tisuća godina vlasnici Mir kultura je korištena kao tri komada zemlje ili zemljanog stativa.⁵

  Međutim, unatoč pretvorbi koja se dogodila, radi udobnosti, Muong još uvijek stavite kamen pored stativa za koji se čini da pokazuje prisustvo pretka g. Núca.

   Simbol predaka bilo da su totemistički preci, mitski preci ili preci prema obiteljskim vezama tako bliskim našem vremenu, još uvijek ne prelaze tu trilogiju genija (jedan nosi žensku prirodu a drugi drugi mušku prirodu) postoji na cijelom jugu Azije. Khơ Mú nazovite tu trilogiju "kod kuće" - pojam koji znači predake ili pretke. Kamen koji se štuje od davnih dana nakon pretvaranja u Kuhinja Bog zapravo se aktivirala čudesnom rukom religije⁶.

BILJEŠKA:
¹ Izvanredni profesor HUNG NGUYEN MANH, doktor povijesti filozofije.
⁶  Ostaci s početka željeznog doba u Vijetnamu - prije 2300 godina - pronađeni u Đường Mâyu (Hanoj), Nội Cẩm (Hà Bắc) također su zemljani tronožac napravljen od pečene zemlje, prilično sličan onima koje imamo u sadašnjem vremenu, pa se možemo temeljiti na gore spomenutim H.Ogerovim skicama i koristiti ih kao povijesne podatke.
⁷  Prema Proljetne i vijetnamske običaje - Skupina autora TRẦN QUỐC VƯỢNG, str. 59-60 Kulturna izdavačka kuća, Hanoi, 1976.

BAN TU THU
01 / 2020

BILJEŠKA:
◊ Izvor: Vijetnamska lunarna nova godina - glavni festival - Kao. Prof. HUNG NGUYEN MANH, doktor povijesti filozofije.
◊ Podebljani tekst i slike u obliku sepije postavio je Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

VIDI TAKOĐER:
◊  Od skica početkom 20. stoljeća do tradicionalnih rituala i festivala.
◊  Oznaka izraza "Tết"
◊  Lunarni novogodišnji festival
◊  Zabrinutost PROVIDENTNIH LJUDI - briga za KUHINJU i kolače
◊  Zabrinutost PROVIDENTNIH LJUDI - brige za TRŽIŠTE - Odjeljak 1
◊  Zabrinutost PROVIDENTNIH LJUDI - brige za TRŽIŠTE - Odjeljak 2
◊  Zabrinutost PROVIDENTNIH LJUDI - Zabrinutost za plaćanje odjela
◊  U JUŽNOM DIJELU ZEMLJE: DOMAĆI PARALELNI KONCERNI
◊  Posudu s pet plodova
◊  Dolazak nove godine
◊  PROLJETNE ŠKOLE - Odjeljak 1
◊  Kult božanstava kuhinje - odjeljak 1
◊  Kult božanstava kuhinje - odjeljak 2
◊  Lunarna nova godina Vijetnama - vi-VersiGoo
◊ itd.