TRAJ PETOG VOĆA

Posjeta: 762

HUNG NGUYEN MANH ¹

I priroda i ljudski dodir su prisutni

    Certainextentu smo zamislili ono što je postavljeno na oltaru predaka. Međutim, nama poznati oltarski članci, upravo su od željeza, bronce ili drveta izrađeni od strane vještih umjetnika. U stvari, u prikazanim objektima uređenim ljudskim rukama možemo prepoznati prisutnost Prirode. Henri Oger pružili su nam skice tri pet pladnjeva s voćem na koji ćemo kasnije pogledati ovu knjigu. Što je značilo pladanj s pet voća na tako velikom festivalu kao što je to danas?

   Što se tiče Vijetnamci, od davnina su cvijeće i voće bili nezamjenjivi među oltarskim djelima posvećenim Genijem, Buddhi i predacima. Obično se vidjelo da na sredini oltara stoji kolektivna posuda za josstick iza koje se nalazila ili pladanj s pet voća ili „trogorje"Okvir (Fig.1) na kojima su prikazane cvijeće i zdjele vode. „Tam sơn"(Tri planine) vrsta je drvenog obožavajućeg objekta koji se sastoji od 3 dana koji imaju zajedničku bazu, ali onaj u sredini viši je od druge dvije na obje njegove strane koje imaju istu visinu, pa je oblikovan kao planina, odatle je i naziv „Tam sơn"(Tri planine).   

  Također od davnina pladanj s pet voća prekoračio je zid pagode i hramova kako bi stigao do vijetnamskih obitelji kao dobra tradicionalna praksa.

    Korištenje električnih romobila ističe pladanj s pet voća postao je popularan motiv koji izražava praktični sadržaj i istovremeno nosi narodnu estetsku vrijednost. Posuda s pet voća stvar je koja ne samo da uljepšava mjesto za obožavanje, već i stvara ugodnu atmosferu za Tết praznike.

    U antipaciji od Lunarni novogodišnji festival, seljak se brinuo za svoj vrt i, među svojim stablima banana, odabrao je hrpu banana iste veličine s sjajnom tamnozelenom kožom i dovoljno zrelom, ali još nedozreloj. Osim banane, sazrijevalo je i drugo voće poput grožđa, limuna, kakija, naranče, kumkvata ... Računajući i na svaku parcelu vrta, seljak je ubrao cvijeće božura, grozd aglaje, malo ruža ili krizantema ... i svi su bili postavljeni na crveno i zlatno obojani drveni pladanj. A pladanj za voće često su se sastojala od dva dijela: gornji dio bio je okrugli pladanj za čuvanje voća, a donji dio, postolje odgovarajuće visine. Izvrsne banane razmazane su na pladnju kao dobra baza za okruglo zlatno grožđasto voće. Nadalje, plod grožđa mogao bi se zamijeniti citronom prsta koji je još uvijek pričvršćen na kraju ili zelenim listovima. Citron prsta nije bio okrugao i koža mu nije glatka, ali savršeno se podudarala s zelenom banane, žutom narančom i svijetlim zlatnim sitnim kumkvatima smještenim naizmjenično. Ove boje i grafički obrisi dodaju ljepotu pladnju s pet voća u kompoziciji s dobro uljem, sugerirajući umjetničko stvaralaštvo pomalo nalik slikaru da dobro koristi svoje četkice i boje².

     Početkom stoljeća nismo mogli samo gledati "pladanj s pet voća"Kao što je prikazano u susjedstvu, ali je također imao priliku diviti se vještini određenog zanatlija koji je napravio"pladanj s pet voća”Iz korijena bambusa.

Posudu s pet voća i tamjan i dim u TẾT

    Od davnina i prema Orijentalna filozofija, svijet se sastoji od "Pet elemenata", Naime metal, drvo, voda, vatra i zemlja. U skladu sa standardom pet elemenata genijalci ih upravljaju, poput "Genij zemlje, vatreni genij, vodeni genij ... ”Zato su se u svom duhovnom životu orijentalni narodi u prošlim danima uvijek nadali da će takvi geniji zaštititi čovječanstvo i omogućiti im da žive sretno i blagoslovljeno. Ta je misao duboko prodrla u duhovni i kulturni život orijentalnih naroda, posebno Kineza i Vijetnamaca. Od tada, svake godine u Tếtu, na oltaru se uvijek nalazi pladanj od Pet voća, što predstavlja snagu, poštovanje i težnju da se u svakoj obitelji okrene virtuoznosti.

   Ovisno o razvoju, povijesnim i društvenim uvjetima, kao i karakteristikama svake regije, ljudi slažu pladanj s pet voća na različite načine, ali njegov glavni smisao ostaje nepromijenjen i ostvaruje se sljedećim glavnim vrstama voća i boja:

   Korištenje električnih romobila ističe zelena boja - koji predstavljaju snažnu vitalnost prirode, trave i drveća, a materijaliziraju je zelene banane koje izgledaju poput prstiju na otvorenoj ruci koji u nju umotavaju neizmjerni i prosperitetni svijet, a ovo je slika koja uglavnom odlaže pladanj s pet plodova.

   Korištenje električnih romobila ističe žuta boja - predstavlja dobru žetvu koja ljude štiti od hladnoće i gladi, a potječe iz velikog pomela ili papaje, postavljenog u sredinu pladnja, implicirajući ideju da bude središnji i najvažniji dio čovjekova života.

    Korištenje električnih romobila ističe crvena boja - predstavlja snagu, težnju za postizanjem pobjede i postizanjem dobre sreće. Ljudi obično biraju crveno zrelu persimonu ili mandarinu i stavljaju je između zelene boje banane ili žute boje pomela.

     U današnje vrijeme, kako bi razvili više snage i sreće, ljudi mogu dodati nekoliko rajčica ili pimentova kako bi povećali privlačnost ladice s pet plodova.

    Korištenje električnih romobila ističe sivkasto smeđe boje - predstavljajući snagu i golu tišinu zemlje. Ljudi su birali sijamski cimet ili grubu narančastu naranču koja je i sivkasta i žućkasta. Osim toga, za povećanje estetske prirode i bogatstva pladanj s pet plodova u Tếtu ljudi mogu odabrati dodatnu svileno žutu boju jabuka, tamno ljubičastu boju grožđa i ružičastu boju „dugačak"(plavi zmaj) voće ili plodovi oleastera. pladanj s pet plodova u Sjeverno mali je i uredan i obično se sastoji od zelenih banana, pomela, naranči, mandarina, sijamskih persimmonsa i plodova jaja. Što se tiče pladanj s pet plodova u Jug, obično je puno veći i sastoji se od para lubenica, manga, durijana, kreme od jabuka, plodova plavog zmaja, zvijezda-jabuka ... Korištenje poslužavnika s pet voća kao svojevrsna ponuda fino je tradicionalno obilježje naših ljudi na Tết dana, jer pruža oltar u svakoj obitelji ugodniju i svečaniju atmosferu.³

Južnjaci imaju par lubenica

   In južni Vijetnam, ladica za voće je malo drugačija od one sa sjevera. Ananas bio je izrezan u lik feniksa čiji je račun bio napravljen od crvene hladne i krila kovrčavih banana. Posebno, the pladanj s pet voća južnjaka često su uključivali par lubenica veličine približno košarice čaja zalijepljenu crvenom papirnatom vrpcom s natpisima u kineskim slovima ...

    Danas, u susjednom mjesecu Tet, tržišta u Saigon su praktički potopljene planinama od lubenice, zauzimajući šatore i štandove privremeno postavljene ispred njih ... The Južne lubenice imaju posebne karakteristike ovisno o svakoj od regija iz koje dolaze. Na jugoistočnom području lubenica ima tanku bijelu vanjsku koru, dok joj je pulpa crvena i masna, blistava poput rafiniranog šećera. Na južnom kraju Srednjeg Vijetnama lubenica ima vermilion poput pulpe ...   

  Na ulazu u Središnji Vijetnam udaljen je tridesetak kilometara Thanh Hoa dok vrana leti, postoji vrsta Nga Sơn lubenica koje se smatralo Tiêmtip se toliko često evocira u vijetnamskim legendama. Budući da je egzil koji živi na pustom otoku, Tiêm i njegova žena uspio je posaditi tu vrstu lubenica dovesti ga na kopno kako bi se vratio ljubaznost plemena Huøng Vöông. U Sjevernom Vijetnamu lubenica⁴ raste "neumjereno" - tj. ne može se prikazati na Tết ladica za voće kako raste ljeti. Stoga na Tet, ljudi na sjeveru moraju čekati da "okus" Juga budu igrali s ovom vrstom vjernog i djevičanskog voća koje ima "crvenu kašu i plavu koru". Međutim, u 80-ima su ljudi na nekim mjestima mogli stvoriti vrstu zimske lubenice u kojoj će uživati Tet, Tako dobiveno voće također ima crnkasto plavu koru i svježe crvenu kašu, ali još uvijek nije moglo postići veličanstvenu veličinu juga (Fig.2) ...

BILJEŠKA:
¹ Vanredni profesor HUNG NGUYEN MANH, doktor povijesti iz filozofije.
² Prema ĐẶNG ĐỨC - (Uložak s pet voća u Tếtu) - Hanoi, Folklorni časopis br.2, veljača 1986., str.51-52.)
³ Prema HÀ THẮM - „Na Tếtu se nalazi pladanj s pet voća i tamjana- - “Vijetnamski magazin komercijalnog i industrijskog marketinga”- Stranica 30 - Tiskarna Ministarstva kulture i informiranja.
⁴ Prema MAI KHÔI - Okusi domovine - lubenica u Tếtu - str. 181 do 184 - Izdavačka kuća Arts 1996.

BAN TU THU
01 / 2020

BILJEŠKA:
◊ Izvor: Vijetnamska lunarna nova godina - glavni festival - Kao. Prof. HUNG NGUYEN MANH, doktor povijesti filozofije.
◊ Podebljani tekst i slike u obliku sepije postavio je Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

VIDI TAKOĐER:
◊  Od skica početkom 20. stoljeća do tradicionalnih rituala i festivala.
◊  Oznaka izraza "Tết"
◊  Lunarni novogodišnji festival
◊  Zabrinutost PROVIDENTNIH LJUDI - briga za KUHINJU i kolače
◊  Zabrinutost PROVIDENTNIH LJUDI - brige za TRŽIŠTE - Odjeljak 1
◊  Zabrinutost PROVIDENTNIH LJUDI - brige za TRŽIŠTE - Odjeljak 2
◊  Zabrinutost PROVIDENTNIH LJUDI - Zabrinutost za plaćanje odjela
◊  U JUŽNOM DIJELU ZEMLJE: DOMAĆI PARALELNI KONCERNI
◊  Posudu s pet plodova
◊  Dolazak nove godine
◊  Lunarna nova godina Vijetnama - vi-VersiGoo
◊ itd.