UVOD Profesor povijesti PHAN HUY LE - predsjednik Povijesnog udruženja Vijetnama - Odjeljak 1

Posjeta: 323

autor Le, Phan Huy 1

    HENRY OGER (1885-1936?) postigao svoj rad pod nazivom "Tehnika animskog naroda"Oko 1908-1909. Godine, kad je imao samo 23-24 godine i kao privatnik obavljao je dvogodišnju vojnu službu u Hanoj (1907-1909). Viši studij i praktična škola i predavanja poznatih orijentalista kao što su LOUIS FINOT i SYLVAIN LÉVY, opremila su ga osnovnim znanjem o povijesti i kulturi Azije, zajedno sa strašću prema znanosti. Obdaren kutom gledanja i osjećajima, imajući komparativnu prirodu u odnosu na zapadnu civilizaciju, H. OGER je ubrzo shvatio da život i rukotvorine u Hanoj a njegova periferija sadrži misterije koje je trebalo otkriti. Um i mladost koja je tragala za mladošću ubrzo su francuskog privatnika uvele u znanstvene radnje s prilično velikim odvažnim i kreativnim idejama. U tom periodu Indohineski pregled (Đông dương tạp chí) objavio je u godinama 1907-1908 istraživački rad pod naslovom Eseji o tonkineskom (Tiểu luận về người Bắc Kỳ) poznatog francuskog znanstvenika GUSTAVE DUMOUTIER (1850-1904). Ovo je istraživački rad na društvenim strukturama, od sela do obitelji, zajedno s običajima i navikama, kao i kulturnim i vjerskim životom u Tonkinu. H. Oger nije želio istraživati ​​kroz tu opću tendenciju, već je želio odrediti sebi drugi pristup, počevši od istraživanja socijalne i etnografske prirode, konkretizirajući i detaljno zabilježivši materijalni život ljudi u Hanoj i njegove periferije. Svakog dana, u pratnji autohtonog crtača, obišao je sve ulice grada Hanoj i sela na njenom periferiji, nastojeći otkriti i otkriti raznovrstan život trgovaca, rukotvorina, zemljoradnika, i primjećujući, ne samo s bilježnicom, već u osnovi skicama. To nisu crteži ispunjeni umjetničkom prirodom, već su to konkretne skice koje prikazuju privredne, kulturne i društvene aktivnosti, kao i razne rukotvorine, svakodnevni život ljudi kroz jelo, piće, zabave, festivale, religije … S obzirom na rukotvorine, autor je duboko ušao u razne vrste materijala, instrumenata, kao i manipulacije i faze rada u procesu izrade. U općem uvodu djela pod naslovom Tehnika Annama, autor je dijeli na četiri kategorije:
(1) Obrt od prirodnih materijala,
(2) Obrtna obrada prirodnih materijala,
(3) Obrt pomoću obrađenih materijala,
(4) Privatni i zajednički život Anonimski.

  To su gotovo temeljni nacrti koji klasificiraju različite rukotvorine, kao i zajednički život stanovnika, koji je autor proučavao i istraživao. Knjiga je objavljena oko 1910. godine, međutim izgled i prezentacija nisu bili baš onakvi kakvi bi trebali biti, jer još uvijek ovisi o rasporedu skica na šumarama, dok je i sam autor shvatio da:Materijalizacija prikupljenih dokumenata, putem skica, ima veliku prednost, dok se jednostavno ne mogu izbjeći sve neugodnosti". (Predgovor H. Ogera).

   H. Oger svoje je istraživačke radove provodio u vrlo teškim uvjetima, jer gotovo da i nema pomoć državnih i francuskih znanstvenih organizacija. Određeni broj dobrodušnih ljudi pomogao mu je u iznosu od 200 pijastera koje bi mogao upotrijebiti kao fond za realizaciju svog istraživačkog rada. Unajmio se 30 gravura i otvorili su tvornicu za tisak na skulpturi na drvo i skicu u Hang Gai selo komunalna kuća, koja je kasnije, preseljena je u Vu Thach pagoda (koja se u današnje vrijeme nalazi na ulici Ba Trieu. Okrug Hoan Kiem, Hanoi). Tijekom više od dva mjeseca, više od 4000 skica ugravirane su u drvene blokove, od kojih su, tradicionalnim načinom tiskanja, tiskani u otiske na klesanima na posebnoj vrsti Ramnoneuron papir of Selo Buoi (Okrug Tay Ho, Hanoi). Riječ je o projektu kojim je predsjedao i upravljao uz sudjelovanje određenog broja vijetnamskih crtača i gravurara.

   Ovaj je projekt ostvaren tijekom dvije godine 1908-1909, a njegovo objavljivanje izvršeno je 1910. godine u Hanoj od dvije izdavačke kuće: Geuthner i Jouve & Cie in Pariz, ali objavljeno djelo nema datum objave. To je razlog zašto u Parizu nije bilo pohranjivanja autorskih prava, dok su knjižnice u Francuska ne čuvaj ovo objavljeno djelo. U Vijetnam, samo dvije kopije H. Ogerrad se čuva na Hanojska nacionalna knjižnica i na Biblioteka općih znanosti u HoChiMinh grad, Nakon objavljivanja, tiskano je djelo dugo zaboravljeno, baš kao i teški život njegovog autora. Nakon što je završio vojnu službu, H. Oger vratio se Francuska 1909. i prisustvovao Kolonijalni koledž, 1910. imenovan je administrativnim dužnosnikom u Indokini, a zatim se 1914. vratio u Francuska zbog njegovog lošeg zdravlja. Izbio je svjetski rat, pridružio se vojsci. Nakon demobilizacije, 1916. godine ponovo je poslan u Indokinu na mjesto pomoćnika upravitelja grada Quang Yen, Međutim, njegova kulturna razmišljanja i društvene koncepcije nisu se poklapale s kolonijalnim dužnosnicima, pa je ta činjenica izazvala sumnju, istragu i 1919. godine bio je prisiljen vratiti se u Francuska, a mirovinu je započeo 1920. Tada se čini da je 1936. prijavljen kao nestao? Velik dio njegovih kulturnih i društvenih ideja, kao i toliko njegovih istraživačkih projekata, svi su bili prekinuti. Djelo je objavljeno pod naslovom: "Eseji o materijalnom životu, umjetnosti i industrijama ljudi iz Annama"(Essais sur la vie matérielle, les arts i industrije du peuple d'Annam), ali u stvarnosti nosi vrijednost Enciklopedije o ukupnom životu stanovnika grada Hanoj a njegova periferija prema početku 20. stoljeća. Ovo je zbirka otisaka na drva, koja nose stil narodnog slikanja, ali jedina je razlika što ne slijedi točno ovaj obrazac i otisnuta je samo crno-bijelo, uz napomene u Nômu (Demotični likovi), U kineski a francuski, Kroz otiske drva promatrač na prilično cjelovit način može razumjeti cijeli život stanovnika ovog grada Hanojod trgovaca, trgovaca, rukotvorina, poljoprivrednika, od proizvodnih instalacija, prodavaonica, tržnica, ulica, transportnih sredstava, do kuća, načina oblačenja i prehrane svih društvenih klasa, kulturnih aktivnosti, duhovnog života, religija itd. Sve to elementi se živo prikazuju kroz bogate, raznolike, izražajne otiske na drva, popraćene kratkim i urednim napomenama. Ovu zbirku otisaka od drva može se također smatrati knjigom povijesti na slikama koje bilježe tradicionalni kulturni život stanovnika Hanoj a njegova periferija prema početku 20. stoljeća. S obzirom na Nôm (Demotični likovi) posebno, osim različitih difuznih oblika, u ovom se djelu mogu naći i mnogi nomatski likovi koji su sastavljeni na autorov vlastiti način u odnosu na kineski.

   Tek do 1970. godine, stvarna vrijednost kolekcije otisaka drvenih blokova H. OGER-a prepoznata je i preispitana u članku pod naslovom Pionir vijetnamske tehnologije: HENRI OGER (1885-1936?) - (Le pionnier de la technologie vietnamienne: HENRI OGER (1885-1936?) francuskog orijentaliste PIERRE HUARD, objavljenog na Bilten francuske škole Extrême-Orient, 1970 (Bulletin de l'Ecole française d 'Extrême-Orient, 1970).

   In Vijetnam, zbirka otisaka od drva sačuvana u Hanojska nacionalna knjižnica nije cjelovit, a od 60-ih godina umjetnik slikar NGUYEN DO CUNG prvi put ga je uveo na više radionica o umjetnosti. Slijedom tih podataka, određeni broj znanstvenih organizacija i znanstvenika počeo ih je dolaziti i uvoditi u brojne časopise i radionice. Ona koja je sačuvana u Saigon prije 1975., neki znanstvenici uveli su ga od 1970. Nakon 1975. ova je zbirka otisaka od drva sačuvana u Biblioteka općih znanosti u gradu HochiMinh, i privlači sve veću pažnju istraživačkih krugova i istraživača koji ga uvode u znanstvene časopise.

    Proteklih je dana učenjacima bilo prilično teško uspostaviti kontakt s cijelom zbirkom otisaka od drveta sačuvanih u Hanoj i Grad HochiMinh, pa su morali koristiti mikrofilmovi or mikrofotografije namještene od dviju gore spomenutih organizacija. Najveća vrijednost ovog skupa knjiga, koji se može smatrati ponovnim tiskom s predgovorom, fonetskom transkripcijom, prijevodima i napomenama, leži u činjenici da pruža učenjacima u zemlji i inozemstvu. kao i svi drugi ljudi, s cijelim djelom H. OGER-a, pomažući im tako da lako stupaju u kontakt s njim, proučavaju ga i cijene.

... nastavi u odjeljku 2 ...

BAN TU THU
06 / 2020

VIDI VIŠE:
◊  UVOD Profesor povijesti PHAN HUY LE - predsjednik Povijesno udruženje Vijetnama - Odjeljak 2.

BILJE:
1 : PHAN HUY LÊ (Thach Chau, okrug Loc Ha, provincija Ha Tinh, 23. veljače 1934. - 23. lipnja 2018) bio je vijetnamski povjesničar i profesor povijesti u Nacionalno sveučilište Hanoi. Autor je mnogih studija o seoskom društvu, obrascima posjeda i posebno o seljačkoj revoluciji, te općenito o vijetnamskoj povijesti. Phan je bila direktorica Centar za vijetnamske i interkulturalne studije at Vijetnamsko nacionalno sveučilište, HanojPhan je pripadao školi povjesničara, uključujući i TRAN QUOC VUONG razlikovanje 'Vijetnamski-ness'bez veze s kineskim utjecajima. (Izvor: Wikipedija enciklopedija)
2 : Vanredni profesor, doktor povijesti filozofije HUNG NGUYEN MANH, bivši rektor Međunarodno sveučilište Hong Bang, osnivač je ovih web stranica: "Thanh dia Viet Nam Studies" - thanhdiavietnamhoc.com, "Holyland Vijetnamske studije" - svete studije. com na 104 jezika, „Việt Nam Học“ - vietnamhoc.netitd ...
◊ Preveo Asso. Prof. Hung, dr. Nguyen Manh.
Title Naslov zaglavlja i Istaknutu sliku sepije postavio je Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

VIDI TAKOĐER:
◊ UVOD Profesor povijesti PHAN HUY LE - predsjednik Povijesno udruženje Vijetnama - odjeljak 3.
◊ vi-VersiGoo (Vijetnamska verzija): Giáo sư PHAN HUY LÊ giới thiệu về KỸ THUẬT CỦA NGƯỜI AN IMAM.
◊ TEHNIKA ANNAMESE LJUDI - Dio 3: Tko je HENRI OGER (1885 - 1936)?

(Posjetili 944 puta, 1 Posjeta danas)
en English
X