Vrste MARTIJALNIH UMJETNIČKIH ŠKOLA Kroz feudalnu dinastiju

Posjeta: 644

    Tijekom evolucije čovječanstva iz drevne srednjovjekovne povijesti, snažne imperije na Istoku (Mongolija, Kina,…) ili na zapadu (Rim, Grčka,…) oduvijek su željeli osvojiti siromašne zemlje unutar ili izvan regije kako bi zadovoljili njihovu ideologiju monarhije.

    Također, u povijesti evolucije u modernoj i suvremenoj povijesti civilizirane zapadne zemlje sa znanstvenim izumima (struja, para, brodovi, oružje) pronašli su načine da napadnu zemlje u razvoju na Istoku i iskoriste ih kao kolonije da služe za demokraciju i kapitalizam.

    Tijekom evolucije, Vijetnam [Vijetnam] postale su svrhe invazije „civilizirane“.

    Prema tome, Vijetnamska civilizacija bila je pogođena mnogim civilizacijama iz Kine, Japana, Indije, Europe, Sjedinjenih Država.

    Od etničkih skupina koje su posudile kineski jezik i kulturu za razvoj kulture nacije tijekom povijesti srednjeg vijeka, u modernoj i suvremenoj povijesti (s kraja 19. stoljeća), Vijetnam [Vijetnam] prešli su na upotrebu latiničnih skripti u svijetu Kine¹ u istočnoj Aziji: Jedan Nam [Jedan Nam] (Vijetnam), Dong (Južna Korea), Yamato (Japan),….

    Od antičke srednjovjekovne do moderne povijesti (sve dok francuska vojska nije nametnula kontrolu nad Vijetnamom u kasnom 19. stoljeću), tradicionalni obrazovni sustav u Vijetnam [Vijetnam] bili su duboko pod utjecajem konfucijanskih zaklada u tisućljetnoj povijesti.

    Stoga je za osposobljavanje vladajuće klase za zaštitu i razvoj feudalnih dinastija, način obuke koji se koristi u Vijetnam [Vijetnam] pronalaženje talenata nije se razlikovalo od kineskog modela.

    Pokušavajući saznati po tom pitanju, ukratko ćemo proći kroz osnovne sadržaje:

    Vijetnamski narod ubrzo je smislio obrazovne metode za odabir ljudskih resursa i korištenje talentiranih ljudi za nasljeđivanje dinastije ili za vlast i političke promjene.

    Prilikom odabira vojnih vođa za feudalni dvor postojale su dvije metode:

    Korištenje električnih romobila ističe prva metoda je odabir na temelju osobnih priloga i zasluga ili članova carske obitelji. Ljudi odabrani ovom metodom nisu prošli obuku. Ova metoda korištena je prije 16. stoljeća.

    Korištenje električnih romobila ističe druga metoda je stručno usavršavanje. Članovi carske obitelji koji su bili vojni vođe bili bi osposobljeni za službeno promicanje u školama borilačkih vještina. Giang Vo [Giảng Võ] Škola je bila prva škola borilačkih vještina u to vrijeme.

    Giang Vo [Giảng Võ] Ugrađena je škola Tran [Ogoljen] Dinastija (1253). Bilo je to mjesto da vojni vođe i carski pripadnici vježbaju borilačke vještine za izbor. Iz ove škole borilačkih vještina napisan je Vojni priručnik koji je bio udžbenik temeljen na iskustvima na stvarnim bojnim poljima.

    Stoga su tijekom tog vremena pronađeni mnogi poznati generali Tran [Ogoljen] Dinastija.

    Međutim, svaka je dinastija imala svoje izbore. Od ranog Le [kruške] Dinastija (986), izbor ratnika zasnivao se samo na fizičkoj spremi (zdrava tijela) ili predstave (izvođenje borilačkih vještina).

    Korištenje električnih romobila ističe Le [kruške] dinastija je imala svoj način odabira. Sve do vladavine god Le Du Tong [Lê Dụ Tông] (ime ere je Bao Thai [Bảo Thái]), selekcije su simulirale one za vrijeme vladavine Duong, Tong, Thanh [Đường, Tống, Thanh] (Trinh Cuong's [Trịnh Cường] vladavina), koja je slijedila međunarodnu metodu u vrijeme koje je koristila Kina, jaka zemlja s utjecajem na velikom području, naročito u Istočnoj Aziji (Japan, Koreja, Vijetnam).

    Nakon toga započeli su prvi ispiti borilačkih vještina Giang Vo [Giảng Võ] Škola 1721. (drugu godinu vladaju Bao Thai [Bảo Thái]). Zvale su se mandarine giao čet [giáo thụ] (mandarine zadužene za obrazovanje u gradu) koji su nadgledali obrazovanje borilačkih vještina za mandarine sa specifičnim kurikulumom pod nazivom Vojna klasika.

    Sve do vladavine god Le Du Tong [Lê Dụ Tông] (1721) da se nova metoda poučavanja koristila za sve, na način koji danas nazivamo socijalizacijom. Vo hoc [Võ học] tako, ured za borilačke vještine (u glavnom gradu Thang Long [Thăng Long]) bila je pod nadzorom odgovorne mandarine.

    Od tada su postavljena pravila i propisi za natjecanja u borilačkim sportovima, jednako stroga kao i za izbor mandarina iz literature.

    Dok je natječaj za književnost organiziran u tri razine „thi huong, thi hoi, the dinh”[thi hương, thi hội, thi đình] (pokrajinski ispit, metropolitanski ispit, carski sudski ispit), natjecanje u borilačkim vještinama provedeno je na samo dvije razine. Prva razina je bila Tako cu [Sở cử] (thu Huong [thi Hương]); druga razina je bila Bac cu [Bác cử] (thi Hoi [thi H ]i]).
Natjecanje je bilo toliko strogo da je pjesnik Tran Te Xuong [Trần Tế Xương] imao je poteškoća na ispitima. Uzviknuo je:

Osam godina se nije mogao suzdržati od kršenja propisa o ispitivanju [Tám năm không khỏi phạm trường quy].

    Propisi su se strogo primjenjivali i za književnost i za borilačka natjecanja. Tablica propisa obično se može vidjeti izvan škole kako bi je kandidati znali. H. Oger snimio je sadržaj pravila, ali Han Nom [Hán Nôm] blokada drva bila je premala da bi se mogla primijetiti (Lik). Što se tiče natjecanja u borilačkim vještinama, prvo pravilo nije bilo donošenje bilo kakvih knjiga. Međutim, ponekad su se knjige kopirale u malim mjerilima na kore sjemenki jackfruit-a (danas studenti također koriste male primjerke zvane phao [varanje na ispitima]).

BILJEŠKA:
1: LÉON VANDERMEERSCH, Le nouveau monde sinisé, Pariz: Seuil, 1985.
◊ Slika - Izvor: Nguyễn Mạnh Hùng u “Kỹ thuật của người An Nam” (Tehnika du peuple Annamite) H. Ogera u Hanoju (1908-1909)

BAN TU THU
11 / 2019

VIDI VIŠE:
◊  Vojnici i puške