ANCESTRALNI ALTAR

Posjeta: 885

HUNG NGUYEN MANH ¹

Prikazani objekti

    Govoreći o oltarima predaka, Henri Oger pokazao nam je niz skica različitih oltara prilagođenih bogatima i siromašnima, (Sl. 1) prikazuje svojevrsni drveni oltar bogate obitelji i (Sl.1) majka bisernog umetnutog drvenog oltara bogatije obitelji.

  Za siromašne obitelji često su izrađivale veliki krevet od bambusa visok kao prsa odrasle osobe, a površina im je bila ispletena ravnim štapovima u obliku bambusa i prekrivena prostirkom. Također je pozvan "oltarni krevet".

  Na oltarni krevet stajala je svjetiljka od kerozina izrađena od pečene gline ako si obitelj nije mogla priuštiti da kupi par oslikanih drvenih postolja za svjetiljku. Držač Jossovog štapa nije bio nezamjenjiv oltarni komad.

    Na Praznici, neke su obitelji krasile par svitaka s obje strane pradavni oltar.

    Na svitcima su natpisi na kineskim slovima čiji se smisao može tumačiti na sljedeći način: "Pobožnost je korijen svih djela humanitarnog karaktera, a etika se podudara i izvana i izvana (Univerzalni poredak je i ljudski poredak). „Poštovanje se osjeća iskrenošću i sve stvari imaju svoj početak i kraj".

    Te dvije rečenice potječu od značenja drevne akademske knjige: "Stvar ima svoju stabljiku i vrh, djelo također ima svoj početak i kraj, znajući i prednji i stražnji dio biti blizu puta! ".

Negativnost ovog Živog svijeta

     S konceptom da će mrtvac živjeti i ponašati se točno kao kad je još bio u živom svijetu, uređenje oltara i priprema prinosa moraju uključivati ​​stvari kao što su razne vrste hrane, odjeće, robe široke potrošnje, zatim joss palice, cvijeće, čaj i alkohol, šalica slatke vode ... ilustrira li to činjenica popularno razmišljanje “u podzemlju će biti upravo onakav kakav je bio još u živom svijetu"Tj. Podzemlje je svijet negativnost živog svijeta.

    Među predmetima koji su gore spomenuti, odjeća simbolizira joss papirnate stvari, dok su potrošačke robe poput valuta predstavljene novcem od joss papira (Fig.2). Što se tiče ostalih stvari kao što su hrana, štapići, cvijeće, betel, alkohol ... to su konkretne tvari. Hranu predstavlja pladanj s hranom s vegetarijanskim jelima ili jelima pripremljenim s mesom, kao i razne vrste voća okupljenih u skladu s godišnjim dobom. Alkohol mora biti alkohol od riže, ali njegova prisutnost nije nužno potrebna na oltaru. Ali, postoji jedna stvar koja se posebno ne može izostaviti: šalica slatke vode. Zašto? U početku je slatka voda supstanca koju svaka obitelj mora imati i svakodnevno je koristiti, jer „netko se može suzdržati od jesti, ali ne može se suzdržati od pijenja“. Drugo, tu je filozofski značaj ljudi koji žive u mokroj regiji uzgoja riže, uzimajući u obzir zemlju i vodu kao dva neophodna osnovna čimbenika².

     Međutim, što god netko mogao reći, kakvu generalizaciju bismo mogli imati na umu, želimo skrenuti pozornost istraživača kulture na osnovnu karakteristiku s izvorom koji je nastao od davnina da su neobrađeni riža i riža - element od pet žitarica uvijek glavna hrana od

    Vijetnamska nacija sve dok nije izravnala svoje stanovništvo u slivu Crvene rijeke. Stoga kasnije, uz prisustvo mesa, ribe, čaja, alkohola ... i bez obzira na skupu gozbu, pladanj s rižom, koji se sastojao samo od bisernih zrna riže, i dalje ostaje glavna ponuda, koju preferiraju preminuli ljudi u podzemlju, kad god njihovi rođaci u ovom živom svijetu misle na njih. No, kako se kulturni i povijesni život vijetnamske nacije okreće sve više i više aromatizirano i šareno, pladanj s rižom uvelike je premašio grubost i jednostavnost na početku. To su detalji koje ćemo nastaviti opisivati ​​u temi s naslovom Štovanje naših predaka².

BILJEŠKA:
¹ Vanredni profesor HUNG NGUYEN MANH, doktor povijesti iz filozofije.
² Prema TRẦN NGỌC THÊM - “Istraživanje karaktera vijetnamske kulture”- citirana knjiga -pp. 281, 282.

BAN TU THU
01 / 2020

BILJEŠKA:
◊ Izvor: Vijetnamska nova godina - glavni festival - Kao. Prof. HUNG NGUYEN MANH, doktor povijesti filozofije.
◊ Podebljani tekst i slike u obliku sepije postavio je Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

VIDI TAKOĐER:
◊  Od skica početkom 20. stoljeća do tradicionalnih rituala i festivala.
◊  Oznaka izraza "Tết"
◊  Lunarni novogodišnji festival
◊  Zabrinutost PROVIDENTNIH LJUDI - briga za KUHINJU i kolače
◊  Zabrinutost PROVIDENTNIH LJUDI - brige za TRŽIŠTE - Odjeljak 1
◊  Zabrinutost PROVIDENTNIH LJUDI - brige za TRŽIŠTE - Odjeljak 2
◊  Zabrinutost PROVIDENTNIH LJUDI - Zabrinutost za plaćanje odjela
◊  U JUŽNOM DIJELU ZEMLJE: DOMAĆI PARALELNI KONCERNI
◊  Posudu s pet plodova
◊  Dolazak nove godine
◊  Lunarna nova godina Vijetnama - vi-VersiGoo
◊ itd.